{"id":1393,"date":"2012-09-03T11:47:49","date_gmt":"2012-09-03T11:47:49","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/accaparlante4\/?p=1393"},"modified":"2026-01-16T10:43:40","modified_gmt":"2026-01-16T09:43:40","slug":"il-magico-alvermann-uscire-dai-labirinti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/?p=1393","title":{"rendered":"Uscire dai labirinti"},"content":{"rendered":"<div>a cura di Valeria Alpi<\/p>\n<\/div>\n<div>Osserv\u00f2 con diffidenza la sua immagine, finse di non osservarla, sent\u00ec che sembrava essere qualcosa che non era. Ne fu spaventato e incuriosito insieme. Arretr\u00f2, e cos\u00ec fece la sua immagine, e un po\u2019 per volta scopr\u00ec di essere di fronte a se stesso. Cerc\u00f2 di fuggire ma ovunque si volgesse si trovava sempre di fronte a se stesso, era murato da se stesso, era ovunque se stesso, ininterrottamente se stesso, rispecchiato all\u2019infinito nel labirinto.<br \/>\nAvvert\u00ec che non esistevano tanti minotauri, ma un minotauro solo, che esisteva un solo essere quale egli era, non un altro prima n\u00e9 un altro dopo di lui, che egli era l\u2019unico, l\u2019escluso e rinchiuso insieme, che il labirinto c\u2019era per causa sua, e questo solo perch\u00e9 era stato messo al mondo, perch\u00e9 l\u2019esistenza d\u2019uno come lui non era consentita dal confine posto tra animale e uomo e fra uomo e dei, affinch\u00e9 il mondo conservi il suo ordine e non divenga labirinto per ricadere nel caos da cui era scaturito; e quando l\u2019avvert\u00ec, come percezione senza comprensione, come un\u2019illuminazione senza conoscenza, non come una nozione umana fatta di concetti ma come nozione di minotauro fatta d\u2019immagini e di sensazioni, croll\u00f2 a terra, e allorch\u00e9 giacque, raggomitolato com\u2019era stato raggomitolato nel corpo di Parsifae, il minotauro sogn\u00f2 di essere un uomo. Sogn\u00f2 un linguaggio, sogn\u00f2 fratellanza, sogn\u00f2 amicizia, sogn\u00f2 sicurezza, sogn\u00f2 amore, vicinanza, calore, e contemporaneamente seppe, sognando, di essere un anormale cui non sarebbe mai stato concesso un linguaggio, mai fratellanza, mai amicizia, mai amore, mai vicinanza, mai calore, sogn\u00f2 come gli esseri umani sognano degli dei, con tristezza d\u2019uomo l\u2019uomo, con tristezza d\u2019animale il minotauro.<br \/>\n(Friedrich D\u00fcrrenmatt, Il minotauro)<\/div>\n<p><!--break--><\/p>\n<div>Il mio \u201cincontro\u201d con D\u00fcrrenmatt avvenne tramite un simpaticissimo libro, La morte della Pizia, dove con ironia e arguzia l\u2019autore prendeva in giro i miti greci. Dopo anni di liceo classico fu molto divertente ridere un po\u2019 attraverso la Pizia, senza la seriosit\u00e0 che contraddistingueva i banchi di scuola. Pensavo, quindi, che l\u2019altro libro di D\u00fcrrenmatt, Il minotauro, sarebbe stato altrettanto divertente. Invece \u00e8 un minuscolo libro che lascia un senso di ansia notevole. \u00c8 la storia del minotauro, quello che tutti abbiamo nell\u2019immaginario. Ma D\u00fcrrenmatt rinchiude il minotauro in un labirinto di specchi, come se il minotauro fosse in un enorme luna park. Per molto tempo il minotauro ritiene che tutte le immagini che vede siano altri minotauri come lui, e quindi vive serenamente pensando di essere circondato dai suoi simili. Il brano che propongo qua \u00e8 il momento del risveglio del minotauro, quando si rende conto di essere solo. Da questo momento in poi il lettore viene condotto a provare compassione per la bestia, nonostante il minotauro, proprio perch\u00e9 bestia, mantiene in tutto il libro l\u2019aspetto anche crudele. \u00c8 un po\u2019 come nel film Arancia meccanica di Kubrick, dove lo spettatore alla fine si ritrova dalla parte del protagonista Alex, nonostante Alex non sia proprio un esempio di buon comportamento. Quello che mi ha colpito fin da subito in questo piccolo brano, per\u00f2, \u00e8 la parola \u201canormale\u201d. Anormale \u00e8 stato usato per svariati anni per contraddistinguere chi aveva una disabilit\u00e0. Chi \u00e8 disabile non \u00e8 normale; che poi fa un po\u2019 sorridere che questa tanto vantata normalit\u00e0 sia solo un dato statistico, numerico: la maggioranza delle persone \u00e8 in un certo modo, se tu non sei cos\u00ec non sei normale. D\u2019altronde, la maggioranza vince, si suol dire. Per la sua anormalit\u00e0 il minotauro non \u00e8 integrato, \u00e8 escluso, \u00e8 isolato. Sogna di essere normale, di avere degli amici, di poter comunicare\u2026 Cosa che sogniamo tutti, perch\u00e9 al di l\u00e0 dei deficit derivati dalla patologia, qualche volta tutti quanti siamo stati degli anormali o ci siamo sentiti cos\u00ec, non accettati perch\u00e9 un po\u2019 diversi dagli altri, magari anche solo in una breve fase della nostra vita, penso ad esempio alle famose \u201ccompagnie\u201d di amici nel periodo adolescenziale. Ma il brano di D\u00fcrrenmatt mi fa pensare alle \u201ccondizioni\u201d dell\u2019integrazione: alla fine il minotauro non \u00e8 stato messo nelle condizioni di provare l\u2019integrazione, \u00e8 stato escluso a priori perch\u00e9 nato bestia, perch\u00e9 la sua anormalit\u00e0 faceva paura. Da quanti anni andiamo dicendo che si possono in qualche modo superare gli handicap dettati dal deficit creando un contesto di integrazione e fiducia? Resta un sogno come quello del minotauro?<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\nOsserv&ograve; con diffidenza la sua immagine, finse di non osservarla, sent&igrave; che sembrava essere qualcosa che non era. Ne fu spaventato e incuriosito insieme. Arretr&ograve;, e cos&igrave; fece la sua immagine, e un po&rsquo; per volta scopr&igrave; di essere di fronte a se stesso. 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