{"id":1829,"date":"2009-12-21T12:38:55","date_gmt":"2009-12-21T12:38:55","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/accaparlante4\/?p=1829"},"modified":"2009-12-21T12:38:55","modified_gmt":"2009-12-21T12:38:55","slug":"saggio-sull-udito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/?p=1829","title":{"rendered":"Saggio sull&#8217;udito"},"content":{"rendered":"<p class=\"rteleft\">di Evelyn Glennie<\/p>\n<p class=\"rteleft\">La musica rappresenta la vita. Un particolare pezzo di musica pu&ograve; descrivere una reale, finta o astratta scena di quasi tutte le aree dell&rsquo;esperienza umana o dell&rsquo;immaginazione. E&rsquo; compito del musicista fare un quadro che trasmetta al pubblico la scena che il compositore sta cercando di descrivere. Io spero che il pubblico sar&agrave; stimolato da quello che dico (attraverso il linguaggio della musica) e che lasci la sala del concerto col sentimento di essersi piacevolmente divertito. Se il pubblico invece continua a chiedersi soltanto come una musicista sorda possa suonare le percussioni, allora avrei fallito come musicista. Per questa ragione la mia sordit&agrave; non &egrave; menzionata in nessuna delle informazioni fornite dal mio ufficio stampa o dai promotori dei concerti. Sfortunatamente la mia sordit&agrave; fa notizia. Ho imparato fin dalla mia infanzia che se rifiuto di parlare della mia sordit&agrave; con i media, loro si inventeranno qualcosa su questo. Diverse centinaia di articoli e recensioni su di me, ammontano ogni anno a molte migliaia, ma solamente una manciata descrive accuratamente il mio deficit uditivo. Pi&ugrave; del 90% sono cos&igrave; inaccurati che sembrerebbe impossibile che io possa essere musicista. Questa pagina web &egrave; preparata per mettere in chiaro le cose e permettere alla gente di godere dell&rsquo;esperienza di essere intrattenuta da una musicista in continua evoluzione piuttosto che da un capriccio o miracolo della natura. <br \/>\nLa sordit&agrave; &egrave; in genere non capita a sufficienza. Per esempio comunemente si crede che la gente con sordit&agrave; viva in un mondo di silenzio. Per comprendere la natura della sordit&agrave;, per prima cosa bisogna comprendere la natura dell&rsquo;udito. <br \/>\nL&rsquo;udito &egrave; fondamentalmente una forma specializzata di tatto. Il suono &egrave; semplicemente aria in vibrazione che l&rsquo;orecchio raccoglie e converte in segnali elettrici che vengono interpretati dal cervello. Il senso dell&rsquo;udito non &egrave; l&rsquo;unico senso che pu&ograve; far questo, anche il tatto lo fa. Se voi siete per la strada e un grosso autocarro vi passa accanto, voi &lsquo;udite&rsquo; oppure &lsquo;sentite&rsquo; le vibrazioni? La risposta &egrave; entrambe le cose. Con frequenze di vibrazione molto basse, l&rsquo;orecchio comincia a diventare inefficiente e la parte del senso del tatto del resto del corpo comincia a funzionare al suo posto. Per qualche ragione noi tendiamo a fare una distinzione tra udire un suono e sentire una vibrazione ma in realt&agrave; sono la stessa cosa. E&rsquo; interessante notare che in italiano questa distinzione non esiste.<br \/>\nIl verbo &lsquo;sentire&rsquo; significa udire e lo stesso verbo nella forma riflessiva &lsquo;sentirsi&rsquo; significa sentire. La sordit&agrave; non significa che non puoi udire, ma solamente che c&rsquo;&egrave; qualcosa che non va con le orecchie. Perfino chi &egrave; totalmente sordo pu&ograve; ancora udire\/sentire suoni. <br \/>\nSe noi tutti possiamo &lsquo;sentire&rsquo; vibrazioni a basse frequenze, perch&egrave; non possiamo &lsquo;sentire&rsquo; quelle alte? Io credo che possiamo, &egrave; proprio che, quando le frequenze diventano pi&ugrave; alte e le nostre orecchie diventano pi&ugrave; efficienti, loro soffocano il sottile senso del &lsquo;sentire&rsquo; le vibrazioni. Ho passato molto tempo nella mia giovinezza (con l&rsquo;aiuto del maestro Ron Forbes della mia scuola di Percussioni) a perfezionare la mia abilit&agrave; di avvertire le vibrazioni. Stavo con le mani appoggiate sul muro della classe dove Ron suonava i timpani (i timpani producono un gran numero di vibrazioni). Alla fine riuscivo a distinguere la parte pi&ugrave; &lsquo;ruvida&rsquo; dell&rsquo;altezza delle note associando il luogo del mio corpo su cui avevo sentito il suono con quello che sapevo essere l&rsquo;altezza giusta della nota prima di perdere l&rsquo;udito. I suoni gravi \/ bassi li sento principalmente nelle gambe e nei piedi ed i suoni alti in posti particolari come sulla faccia, sul collo e sul petto. <br \/>\n&Egrave; opportuno precisare a questo punto che io non sono totalmente sorda, ma profondamente sorda. La sordit&agrave; profonda copre un vasto spettro di sintomi, anche se comunemente sta a significare che la qualit&agrave; del suono udito non &egrave; sufficiente a consentire di comprendere il linguaggio parlato soltanto attraverso il suono. Senza altri suoni che producono interferenze, solitamente io posso udire qualcuno che sta parlando anche se non posso comprendere ci&ograve; che dice senza l&rsquo;input aggiuntivo della lettura labiale. Nel mio caso la quantit&agrave; di volume &egrave; ridotta in confronto ad un udito normale ma cosa pi&ugrave; importante, la qualit&agrave; del suono &egrave; veramente povera. Per esempio quando un telefono squilla io sento una specie di leggero scoppiettio. In ogni caso, &egrave; un tipo particolare di scoppiettio che io associo al telefono cos&igrave; che io so quando il telefono squilla. Questo praticamente &egrave; lo stesso modo in cui la gente con udito normale percepisce il suono del telefono, che fa un particolare tipo di squillo che noi tutti associamo al telefono. Io posso infatti comunicare con il telefono ma per farlo uso un codice particolare che si basa sul battere con una penna sul trasmettitore. In questo caso io sento come dei cliks. In base al numero delle  battute o al ritmo che io utilizzo posso comunicare una manciata di parole. <br \/>\nFin qui, noi abbiamo l&rsquo;udire i suoni e il sentire le vibrazioni. C&rsquo;&egrave; un altro elemento da aggiungere all&rsquo;equazione, la vista. Noi possiamo anche vedere cose che si muovono e vibrano. Se io vedo vibrare la membrana del tamburo o del cimbalo o ugualmente se vedo le foglie di un albero che si muovono nel vento, il mio cervello subcoscientemente crea un corrispondente suono. Una comune e maligna domanda da parte degli intervistatori &egrave;: &lsquo;come puoi essere una musicista se non puoi udire quello che suoni?&rsquo; La risposta naturalmente sarebbe che non posso essere una musicista visto che non sono in grado di udire. Un&rsquo;altra frequente domanda &egrave;: come fai a sentire quello che suoni? La risposta logica a questo &egrave;: come fanno tutti quanti a sentire? Un segnale elettrico &egrave; generato nell&rsquo;orecchio e svariati bit di altre informazioni da altri sensi tutti insieme sono inviati al cervello che poi processa i dati per creare un&rsquo;immagine di suono. I vari processi implicati nell&rsquo;udire suoni sono veramente complessi ma noi facciamo tutto subcoscientemente e raggruppiamo questi processi insieme e li chiamiamo semplicemente &lsquo;ascoltare&rsquo;. La stessa cosa vale per me. Alcuni dei processi o l&rsquo;informazione originale possono essere differenti ma per udire il suono quello che io faccio &egrave; &lsquo;ascoltare&rsquo;. Sul mio udire io ne so esattamente quanto tu ne sai sul tuo. <br \/>\nCome puoi notare stiamo finendo col fare filosofia. Chi pu&ograve; dire che quando due persone normalmente udenti odono un suono, odono lo stesso suono? Io direi che l&rsquo;udito di ciascuno &egrave; differente. Tutto quello che possiamo dire &egrave; che l&rsquo;immagine del suono costruita dal loro cervello &egrave; la stessa, cos&igrave; che non sembra esserci apparentemente alcuna differenza. Per me, come per ciascuno di noi, io sono migliore per certe cose col mio udito pi&ugrave; di altri. Ho bisogno di leggere le labbra per comprendere il linguaggio parlato ma la mia consapevolezza dell&rsquo;acustica nella sede di un concerto, &egrave; eccellente. Per esempio, qualche volta descrivo un&rsquo;acustica definendola come aria diventata pi&ugrave; tangibile. <br \/>\nPer riassumere, il mio udito &egrave; qualcosa che disturba di pi&ugrave; gli altri che me stessa. Ci sono un paio di inconvenienti ma in generale non affliggono pi&ugrave; di tanto la mia vita. Per me la mia sordit&agrave; non &egrave; pi&ugrave; importante del fatto che sono una donna con gli occhi marroni. Certo, qualche volta devo trovare soluzioni ai problemi correlati al mio udito e alla musica ma questo &egrave; ci&ograve; che fanno tutti i musicisti. La maggior parte di noi conosce veramente poco sull&rsquo;udito anche se lo usiamo continuamente. Ugualmente, io non so granch&eacute; sulla sordit&agrave; e per di pi&ugrave; non ne sono particolarmente interessata. Ricordo un&rsquo;occasione in cui, contrariamente al mio carattere, mi sono sconvolta quando un reporter continuava a porre domande solo sulla mia sordit&agrave;. Gli risposi: &lsquo; se vuole saperne di sordit&agrave;, si rivolga ad un audiologo. La mia specialit&agrave; &egrave; la musica.&rsquo; <br \/>\nIn questa pagina web ho cercato di spiegare qualcosa che trovo veramente difficile da spiegare. Nessuno realmente comprende come io faccia quello che faccio. Per favore, godetevi la musica e dimenticate il resto. Questo saggio pu&ograve; essere citato da giornalisti e scrittori ma per favore fate riferimento a Evelyn e al suo sito. <br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.evelyn.co.uk\/\">http:\/\/www.evelyn.co.uk\/<\/a><\/p>\n<p class=\"rteleft\">la versione tradotta si trova sul sito <a href=\"http:\/\/www.arcipelagosordita.it\">www.arcipelagosordita.it<\/a> a cura di Enrica R&eacute;paci<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Evelyn Glennie<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"edizioni":[],"autori":[],"monografie":[],"editori":[],"luoghi":[],"book":[3708],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1829"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1829"},{"taxonomy":"edizioni","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fedizioni&post=1829"},{"taxonomy":"autori","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fautori&post=1829"},{"taxonomy":"monografie","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmonografie&post=1829"},{"taxonomy":"editori","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Feditori&post=1829"},{"taxonomy":"luoghi","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fluoghi&post=1829"},{"taxonomy":"book","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fbook&post=1829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}