Non \u00e8 possibile parlare di sessualit\u00e0 prescindendo dal corpo che la esprime in quanto essa comprende diversi piaceri che partono o passano dal corpo e che si strutturano all’interno delle relazioni affettive. La sessualit\u00e0 non si restringe solo al piacere genitale ma a tutta una serie di piaceri, affetti, desideri e pensieri che si sviluppano dall’ infanzia e lungo tutto l’ arco della vita. Secondo Galimberti “il corpo \u00e8 lo sfondo di tutti gli eventi psichici”.
\nIl fondamento della nostra identit\u00e0 personale sta nel vissuto del nostro corpo , infatti ciascuno vive e sente il proprio fisico e le sue funzioni come espressione di s\u00e9 e come possibilit\u00e0 di relazione con gli altri e con gli oggetti. Il corpo \u00e8 un modo di essere nel mondo, \u00e8 un mezzo di espressione di tutta la persona, \u00e8 una manifestazione concreta dell’ esistere. La presenza del corpo d\u00e0 la coscienza di esistere: di sentirsi vivi, parte dell’ universo.
\nIl corpo \u00e8 anche il primo e principale strumento di relazione, vi \u00e8 una ininterrotta interazione tra esso e l’ ambiente. Da questa continua interazione si costruisce l’ immagine corporea, cio\u00e8 la rappresentazione di se stessi come corpo sessuato in mezzo ad altri corpi sessuati. E’ una costruzione che si realizza gradualmente sia attraverso lo sviluppo fisico ( i cambiamenti fisiologici, sensoriali, motori) sia attraverso le modificazioni ambientali e il modo in cui gli altri vedono, manipolano, considerano il nostro corpo.
\nLa nostra immagine corporea ruota attorno ad un nucleo costante : io sono io nel tempo nonostante i cambiamenti fisici che possono avvenire ; contemporaneamente vi \u00e8 anche una prospettiva evolutiva: il corpo matura, si modifica, da corpo di bambino diventa corpo di adolescente, poi di adulto, poi di anziano. La storia del corpo \u00e8 importante perch\u00e9 \u00e8 la sintesi della propria storia, qualcosa di sentito e di soggettivo legato ai cambiamenti che il fisico mostra nel corso del tempo assumendo sempre nuovi significati; attraverso la sua presenza permette il rapporto con la realt\u00e0 e definisce la visione del mondo distinguendo soggetto e oggetto, interiorit\u00e0 ed esteriorit\u00e0, conscio e inconscio.
\nIl corpo pu\u00f2 evocare l’incontrollabile, fin dal primo momento dell’esistere, per i suoi bisogni primari. E’ esperienza comune come esista l’impossibilit\u00e0 di essere padroni totalmente del proprio corpo e quindi il senso di vuoto che da questa pu\u00f2 derivare. Il corpo \u00e8 il luogo dei desideri primari e dei ritmi e anche la prima espressione del proprio volere. Esso \u00e8 infatti il luogo delle nostre origini e del manifestarsi delle emozioni anche contrastanti. La sua rappresentazione evoca ci\u00f2 che non si pu\u00f2 nascondere, sia negli aspetti che ci rendono simili agli altri, sia per quelle parti che sottolineano le diversit\u00e0. Il corpo \u00e8 produttore di cose che di volta in volta possono assumere una valenza positiva o negativa. E’ il luogo in cui si evidenzia l’affermazione di s\u00e9, o viceversa ci\u00f2 che pu\u00f2 evocare dipendenza e debolezza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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