di Camilla Fabi<\/p>\n
\u00c8\u00a0difficile raccontare con le sole parole un’esperienza scientifica e di vita che si pu\u00f2 cogliere nella sua complessit\u00e0 e bellezza solo facendone esperienza di persona.
\n“El Pelouro”, Centro Singolare di Innovazione psicopedagogica e Integrazione \u00e8 situato in Spagna a Caldelas de Tuy, nella provincia di Pontevedra in Galizia. E’ stato fondato nel 1973 da Teresa Ubeira Santoro, pedagogista e psicoterapeuta e Juan Rodriguez de Llauder Riesco, neuropsichiatra infantile e pediatra, funzionario della Sanit\u00e0 per la provincia di Barcellona e della Catologna e membro del Consiglio Nazionale per la promozione della salute. Questi due professionisti, insoddisfatti per le limitazioni poste alla salute del bambino dall’istituzione pubblica, sul finire della dittatura franchista decisero di costruire un mondo che fosse l’ambiente naturale del bambino, qualsiasi bambino in grado cos\u00ec di accogliere il bambino sano come quello nevrotico, psicotico o autistico.
\nA tutt’oggi il Pelouro \u00e8 una scuola parificata che rilascia il diploma della scuola dell’obbligo, e accoglie un numero di bambini che va da 70 a 120. Di questi, durante la settimana scolastica, una parte alloggia al Pelouro per motivi terapeutici o di lontananza dalla famiglia, e una parte al termine delle attivit\u00e0 giornaliere fa rientro a casa. Il Pelouro \u00e8 per\u00f2 pi\u00f9 di una scuola\u00a0: con l’esperienza del Pelouro \u00e8 stato teorizzato un metodo di apprendimento che \u00e8 insieme educativo e terapeutico e produce lo sviluppo massimo del potenziale dell’individuo, lo strutturarsi di un s\u00e9 coeso, intero, affettivo e storico\u00a0 ovvero l’integrazione dell’Io (Iozizzazione Basilare, Llauder e Ubeira 1984).
\nOgni bambino che entra al Pelouro partecipa alle attivit\u00e0 giornaliere secondo le proprie esigenze e desideri. Il progetto di apprendimento giornaliero \u00e8 individuale ed \u00e8 studiato e pensato dall’\u00e9quipe di mediatori (professori e artigiani), dai due metamediatori (Teresa e Juan, fondatori del centro che supervisionano l’andamento complessivo dei progetti educativi) ed infine \u00e8 proposto al\/dal bambino sotto forma di attivit\u00e0 giornaliera.<\/p>\n
Incontrare la diversit\u00e0 fin da piccoli I riferimenti terapeutici Un bambino in relazione di scambio<\/strong> di Camilla Fabi \u00c8\u00a0difficile raccontare con le sole parole un’esperienza scientifica e di vita che si pu\u00f2 cogliere nella sua complessit\u00e0 e bellezza solo facendone esperienza di persona. “El Pelouro”, Centro Singolare di Innovazione psicopedagogica e Integrazione \u00e8 situato in Spagna a Caldelas de Tuy, nella provincia di Pontevedra in Galizia. E’ stato fondato nel […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3766],"tags":[4018],"edizioni":[87],"autori":[4088],"monografie":[],"editori":[],"luoghi":[],"book":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6582"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6582"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6585,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6582\/revisions\/6585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6582"},{"taxonomy":"edizioni","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fedizioni&post=6582"},{"taxonomy":"autori","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fautori&post=6582"},{"taxonomy":"monografie","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmonografie&post=6582"},{"taxonomy":"editori","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Feditori&post=6582"},{"taxonomy":"luoghi","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fluoghi&post=6582"},{"taxonomy":"book","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.accaparlante.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fbook&post=6582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong>A livello teorico i punti fondamentali del metodo sono:
\n1) L’individuo \u00e8 concepito come un soggetto agente, autore cosciente e realizzatore del proprio progetto di educazione e terapia: autoeducazione e autocura.
\n2) Il motore del conoscere \u00e8 il desiderio stesso del bambino, ed \u00e8 su questo che si fonda il progetto di apprendimento. Cos\u00ec infatti ogni mattina il gruppo di bambini si riunisce e ogni bambino riflette su tre attivit\u00e0 che vuole svolgere nel corso della giornata. Con questa riflessione prendono coscienza della propria responsabilit\u00e0 di esistere e progredire e si impegnano cos\u00ec a realizzare il progetto pensato.
\n3) Sviluppo globale ed integrato dell’individuo in interrelazione col gruppo eterogeneo. L’obiettivo dei fondatori \u00e8 stimolare la curiosit\u00e0 del bambino e l’interesse a conoscere e sperimentare il completo campo delle attivit\u00e0 umane : dall’arte alla matematica, dalla tessitura, alla botanica, ecc…, ispirandosi al modello dell’uomo rinascimentale. \u00c8 inoltre convinzione che una realizzazione completa dell’uomo possa avvenire solo in un contesto di continua negoziazione di significati col gruppo a cui l’individuo appartiene.
\n4) A differenza delle scuole pubbliche in cui il bambino vive in un gruppo omogeneo composto da coetanei “normali” ed in alcune nazioni ad esempio in Inghilterra anche appartenenti alla stessa classe sociale, il gruppo dei bambini del Pelouro \u00e8 eterogeneo per livello cronologico , sociale e mentale. In questo modo il bambino fa esperienza della diversit\u00e0 ed insieme maestro e scolaro, nel senso che apprende insegnando mettendo a disposizione del gruppo saperi e abilit\u00e0 che va acquisendo.
\n5) L’individuo \u00e8 soggetto agente di un progetto evolutivo non solo individuale ma di gruppo. La convivenza quotidiana permette l’incontro e l’intreccio dei diversi cammini. Si costituisce giorno dopo giorno il sentimento di un presente, passato e futuro comune di esistenze legate, vincolate e interdipendenti.<\/p>\n
\n<\/strong>I pilastri terapeutici di riferimento sono:
\n1) Il Lavoro Produttivo Ioizzante a Termine. Con ci\u00f2 si intende l’attuazione di un lavoro finalizzato alla creazione, al mantenimento o al restauro di un oggetto, un ambiente, ecc., occasione per l’integrazione dell’Io e con un limite prestabilito nel tempo.
\n2) Il maneggio” della frustrazione. Al Pelouro si lavora molto con la possibilit\u00e0 del bambino di elaborare la frustrazione connessa ai tempi di attesa, di crescita, del non sapere…. Questa capacit\u00e0 ha molto a che fare con la possibilit\u00e0\/occasione di manipolazione-trasformazione della materia.
\n3) La presenza di varchi, cio\u00e8 spazi\/tempi del desiderare – conoscere in cui \u00e8 possibile per il bambino sperimentare la propria esistenza e soprattutto la scoperta del mondo in libert\u00e0.
\n4) Il recupero del gesto quotidiano come contenitore e “trasmettitore” di conoscenze. Il gesto ripulito del superfluo dall’esercizio quotidiano (tutti i bambini ad esempio si occupano del mantenimento delle infrastrutture, dal cucinare allo spazzare il salone alla fine del pasto) ritorna ad essere espressione delle generazioni passate riconnettendo l’individuo alle sue radici, alla sua storia. Infatti vengono recuperati anche antichi rituali dei contadini della Galizia come l’uccisione del maiale, la festa delle streghe, o la cattura della lampreda. Questi gesti non solo trasmettono saperi antichi ma sono trasposti e ricreati in altri contesti (laboratorio di danza, di teatro, ecc.).
\nIl metodo teorizzato con la Ioizzazione Basilare riguarda sia il tipo di psicoterapia specialistica e di educazione legata alle figure dei direttori del Centro e delle persone artigiani-professori che mediano le attivit\u00e0, sia il tipo di contesto situazionale cio\u00e8 l’ambiente di vita quotidiana che riveste un importante ruolo terapeutico di per s\u00e9 a prescindere dalle persone che lo abitano. Spesso si trascura infatti che questa dimensione esterna plasma l’individuo non solo ne \u00e8 trasformata.
\nParticolare attenzione i due fondatori hanno riposto nella concezione di spazi di esperienza flessibili, trasformabili, interrelati, vivi, dinamici e di tempi di vita strutturati in presenti dilatati “super-temporali” (tempi di crescita e cambiamento che scandiscono un tempo proprio), oltre che in ritmi fissi di attivit\u00e0 e in tempi dell’occasione\/evento che emerge in un momento dato e si ritiene opportuno sfruttare.
\nIl contesto situazionale comprende anche l’organizzazione e il funzionamento secondo precisi criteri terapeutici di elementi quali il gruppo (eterogeneo e variabile), la proporzione bambini-adulti (strutturata in modo da non invadere lo spazio del bambino), le attivit\u00e0 (dall’idroterapia, all’ergoterapia, alla psicomotricit\u00e0, alla cucina, alla coltivazione dell’orto, ecc., l’esperienza fisica \u00e8 ritenuta la base per lo sviluppo del processo di conoscenza che quindi da un livello pratico conduce verso livelli gradualmente pi\u00f9 astratti), i materiali, gli obiettivi e le strategie (la ricerca creativa da parte dell’individuo di un’identit\u00e0 separata e unica \u00e8 favorita da strategie terapeutiche ed educative di valorizzazione positiva dell’individuo, di trasmissione di amore per la cosa in s\u00e9, di distacco dalla figura dell’adulto, di situare l’individuo sempre a livello di isole di salute).<\/p>\n
\nAl Pelouro vengono creati contesti sempre nuovi che permettono non solo al bambino ma anche al mediatore di situare s\u00e9 stessi e l’altro, individuo o gruppo, sempre in zona di sviluppo potenziale. I contesti creati infatti sono significativi per l’individuo perch\u00e9 emotivamente molto coinvolgenti e poich\u00e9 riguardano la sua realt\u00e0 quotidiana, motivandolo al cambiamento.
\nIl risultato della Ioizzazione Basilare \u00e8 la progressiva integrazione dell’Io che si manifesta con l’emergere di un Io razionale e creativo, autonomo in interdipendenza con l’ambiente in cui vive. Il bambino sano \u00e8 stimolato da tutto ci\u00f2 che lo circonda, \u00e8 capace di impegnarsi in uno sforzo prolungato approfittando delle risorse che l’ambiente gli fornisce, agisce sulla realt\u00e0 trasformandola e ricreandola. \u00c8 un bambino in relazione di scambio con l’altro, capace di creare un clima che favorisce l’altro nell’espressione di s\u00e9. Agisce sulla base di principi cooperativi ed evolutivi.
\nIl tipo di integrazione dell’Io individuale e collettivo che si realizza nel contesto del Pelouro \u00e8 molto diversa dalla normalit\u00e0-patologica prodotta invece dal modello educativo-terapeutico attualmente diffuso nella societ\u00e0 capitalistica. \u00c8 proprio da una riflessione sui valori e sulla concezione del bambino nel mondo capitalistico e sulle reali necessit\u00e0 dell’individuo che si fonda la proposta di Teresa Ubeira Santoro e Juan Rodriguez de Llauder Riesco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"