di Alexander Langer<\/p>\n
“Occorre una cultura della convivenza che sappia sviluppare l\u2019arte dell\u2019accettazione della compresenza dei diversi sullo stesso territorio… La comprensione delle differenze ela capacit\u00e0 di sentire la differenza etnica o culturale non come un handicap ma come una condizione oggi assai frequente”. Uno degli ultimi interventi del noto esponente ecologista.
\nHa ragione Eibl-Eibesfeldt: la tendenza alla xenofobia, all’ostilit\u00e0 verso gli estranei, al rifiuto del nuovo arrivato, del diverso, di colui che complica e magari disturba l’equilibrio relazionale e di potere esistente, \u00e8 generalizzata. Non mi stupirei se avesse radici non solo culturali, ma anche biologiche. Basti pensare all’esperienza di ognuno di noi quando in uno scompartimento ferroviario o in un posticino di mare o di montagna dove ci siamo sistemati comodi, magari con i nostri cari, arriva qualcuno che vuole prendere posto, interloquire, accendere la sua radio o sigaretta, sistemarsi a suo modo e – orrore! – far arrivare anche i suoi cari, senz’altro pi\u00f9 rumorosi, puzzolenti ed indigesti dei nostri. E pi\u00f9 affollato sar\u00e0 il mondo, pi\u00f9 mobili i suoi abitanti e pi\u00f9 forti le ragioni che spingono alla migrazione, pi\u00f9 frequentemente lo xenos <\/i>ci apparir\u00e0 non come ospite, ma proprio come straniero indesiderato.
\nEpper\u00f2 – tutta la storia culturale dell’uomo non \u00e8 forse una storia di raffinamento e dominazione di istinti primordiali? Di faticoso superamento dell’omicidio, dello stupro, della predazione, della supremazia armata del pi\u00f9 forte, della violenza in tutte le sue forme – insomma, un tentativo di far vincere la ragione sulla forza? Una storia di ricerca e costruzione di senso nella vita dei singoli e delle collettivit\u00e0, che per l’appunto non si esaurisca nel darwinismo biologico?
\nNon c’\u00e8 dubbio che oggi la xenofobia e la conseguente dilagante voglia di omogeneizzazione ed epurazione etnica sia tra le maggiori e pi\u00f9 pericolose sfide del nostro tempo. Se ne potranno addurre motivazioni etologiche quante se ne vorranno, ma non \u00e8 detto che l’eventuale affinit\u00e0 con comportamenti bestiali renda pi\u00f9 scusabili certi comportamenti inumani. I discorsi di tanti leghisti o lepenisti o razzisti comunque denominati che reclamano (o addirittura praticano manu militari) l’espulsione di marocchini e zingari, ed i ragionamenti di taluni curiosi pseudo-ecologisti che proclamano che gli uomini, come le piante, devono stare nel loro humus congenito e non spostarsi da l\u00ec, non possono certamente pretendere alcuna mobilitazione scientifica.
\nAnzi. Proprio se fosse accertato che siamo esposti alla xenofobia a livello biologico ed istintuale (come potremmo essere inclini a prenderci con la forza ci\u00f2 che ci pare e piace), dovremmo migliorare e qualificare le nostre difese. Tra le quali collocherei in primo luogo una cultura della convivenza che sappia sviluppare l’arte dell’accettazione della compresenza dei diversi sullo stesso territorio, con tutti gli opportuni accorgimenti perch\u00e9 possano crescere la conoscenza e l’inter-azione reciproca, la comprensione delle differenze e la capacit\u00e0 di sentire la diversit\u00e0 etnica o culturale n\u00e9 come provocazione n\u00e9 come handicap, ma piuttosto come una condizione oggi (ed anche in passato!) assai frequente, che va saputa affrontare. Non tutti si convinceranno che \u00abinter-etnico \u00e8 (pu\u00f2 essere) bello\u00bb; anzi, risulta pi\u00f9 popolare, nei fatti, lo slogan opposto \u00abetnico \u00e8 bello\u00bb).
\nMa la realt\u00e0 \u00e8 che non esiste una astratta e teorica possibilit\u00e0 di scelta. Le societ\u00e0 moderne sono altamente mescolate, solo attraverso una spaventosa dose di violenza si potrebbe ridurre ad omogeneit\u00e0 etnica gran parte del mondo d’oggi, e soprattutto le grandi citt\u00e0. Converr\u00e0 allora investire le risorse scientifiche, culturali e morali nella ricerca di come si pu\u00f2 migliorare la convivenza piuttosto che nella spiegazione del perch\u00e9 convivere \u00e8 brutto ed oltretutto innaturale.<\/p>\n
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Articolo tratto da La Nuova Ecologia, 6 maggio 1995<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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