autore: Autore: Claudio Imprudente

Salve a tutti,
Sono sicuro che ognuno di voi ha o ha avuto un cassetto dei segreti, avete capito di cosa sto parlando vero? Il cassetto dei segreti è quel nascondiglio che ognuno ha e in cui ripone una miriade di oggetti strettamente personali, che lo identificano profondamente e che contribuiscono a creare la propria dimensione di intimità. Dentro vi si possono trovare gli oggetti più disparati: dal diario segreto, alla foto di un divo del cinema, l’anello del primo fidanzato, i giornaletti porno, la collanina d’oro regalata dalla nonna il giorno del battesimo, un bigliettino di una fidanzata, il primo paio di scarpe coi tacchi, i calzini sporchi e sudati con cui si è vinta quella partita speciale (rigorosamente mai lavati per il rispetto della cabala), un regalo speciale… dentro ci sta proprio di tutto, c’è una grossa parte di noi.
Specialmente nell’età dell’adolescenza questo luogo privato assume una importanza fondamentale per la formazione della propria identità; è quindi un passaggio irrinunciabile che ogni persona deve percorrere.
Ma come fa una persona con disabilità ad avere un cassetto dei segreti? Come è possibile che ciò avvenga dal momento che è sempre circondata da una marea di persone? Ecco che qui entra in gioco la creatività di ciascuno: si ha talmente tanto bisogno di questo cassetto dei segreti che si arriva ad elaborare strategie davvero impensabili!
Generalmente il cassetto dei segreti si trova in camera da letto o in bagno, per i veri “ciapinatori” (coloro che fanno lavoretti in casa fai-da-te) può trovarsi in garage o in cantina, oppure in sala o in cucina per chi ama molto cucinare e colleziona ricette preziose…Generalmente comunque si trova in un luogo sicuro, in un posto che riconosciamo come franco. Il mio cassetto dei segreti, per esempio, si trovava … nel pulmino della scuola! Si, il pulmino era la mia zona franca: passava a prendermi tutte le mattine e mi riportava a casa, gli autisti cambiavano, ma lui era sempre lo stesso…(che pulmino fedele!). Avevo quindi trovato un luogo senza controllo da parte di adulti (che cambiavano di continuo) e io potevo tranquillamente fare quello che volevo: portare giochi, giornali, oggetti personali a scuola e decidere di averli con me in un posto che era solo ed esclusivamente mio. Mia madre non ha mai saputo che io portavo le carte a scuola… tutti i giorni! Questo è stato fondamentale per la mia crescita e per la formazione di una mia identità. Perciò è importante mettere in moto strategie efficaci per avere sempre dei cassetti dei segreti a portata di mano, essi fanno parte della nostra vita e ne abbiamo bisogno anche da adulti!
Quali sono i vostri cassetti segreti? Che cosa ci custodite gelosamente dentro? Dove si trovano? Ma soprattutto: quali strategie avete utilizzato per crearveli? Scrivetemi su claudio@accaparlante.it e… Aspetto idee perché il pulmino della scuola non passa più da un pezzo!
 

Come sapete a Bologna nel mese di dicembre c’è stata la famosa kermesse di Handymatica alla quale ho partecipato con un intervento per il convegno sulla comunicazione nei mass media. Pochi giorni fa mi è arrivata una lettera da parte di un’educatrice che mi ha dato l’occasione di tornare a riflettere riguardo ad un argomento che mi sta particolarmente a cuore: la logica della lentezza. L’educatrice nella lettera lamenta il fatto che nella società odierna, invece di essere aperti a nuovi orizzonti, a nuovi scambi e modalità, si ricerchi il monopolio assoluto sui sistemi di comunicazione, tagliando fuori il linguaggio dei segni o la comunicazione non verbale, in sostanza si rifiuta tutto ciò che non è immediato, istantaneo.
La prima volta che ho sentito parlare della logica della lentezza è stato quando nel mio mangiadischi (ormai oggetto d’antiquariato) ho messo il disco di Bruno Lauzi e ho ascoltato “la tartaruga”.
Riascoltandola poi negli anni mi son sempre più convinto che questa canzone è davvero un inno alla lentezza. La tartaruga che un tempo era un animale che correva a testa in giù e filava via come un siluro, più veloce di un treno in corsa, dopo un incidente rallentò e… si accorse andando pian pianino di moltissime cose che non aveva mai notato: “un bosco di carote, un mare di gelato e un biondo tartarugo che ha sposato un mese fa”.
Questa canzone testimonia una grande verità: dovremmo recuperare la lentezza come un valore, specialmente in un mondo che va ai mille e mille all’ora. Il ruolo della diversità ha questa funzione: dimostrare che ci sono diversi tipi di velocità e andature: la lentezza può in questo senso diventare una risorsa. Il saper rallentare, il saper guardare ti dà la possibilità di cogliere delle occasioni che correndo troppo non vedresti neppure. Credo che questo sia uno dei ruoli delle persone con deficit: fare recuperare alla collettività la logica della lentezza. Già solo sentendo il termine ci viene spontaneo associarlo a pensieri negativi: noia, stanchezza, perdita di tempo, voglia di anticipare, debolezza, vecchiaia… Ma perché questo termine ha acquisito queste accezioni negative? Perché un termine che di per sé non ha connotazione negativa, nella nostra società viene naturalmente associato a queste sensazioni di pesantezza? L’esempio della moviola risulta in questo caso decisamente calzante: diciamoci la verità: le riprese alla moviola sono molto più affascinanti di quelle normali perché si possono vedere tutti i particolari: le espressioni,i gesti atletici, le gocce di sudore e gli sguardi dei giocatori…
E se la lentezza diventasse un’angolazione particolare da cui osservare il mondo? Sicuramente la diversabilità diventerebbe un osservatorio speciale ed interessante per fare emergere quei gesti, quelle parole che la velocità non permette di cogliere. Un mio gesto che potrebbe essere classificato all’interno della “lentezza” è la mia lavagnetta con le lettere tramite cui comunico col mondo. Spesso la gente mi ringrazia perché ascoltandomi può tranquillamente prendere appunti, e le frasi entrano meglio facilitando lo scambio e il confronto, dunque il dialogo. Ecco che la lentezza nella comunicazione diventa una marcia in più invece che un deficit.
Quali sono i vostri gesti lenti? Cliccate lentamente su claudio@accaparlante.it e con calma vi rispondero’!

Pochi giorni fa, curiosando su e giù per la rete, leggendo qua e là notizie e notiziole, ho saputo di un interessante progetto di integrazione nato e cresciuto al’interno dell’Istituto Tecnico Commerciale Leonardo da Vinci di Santa Maria di Capua Vetere (Caserta), conclusosi con il Convegno Laboratorio dal titolo “Sensibilizzazione e momento di riflessione da parte degli operatori della scuola e della popolazione scolastica sul mondo delle persone diversamente abili: educare gli allievi normodotati (…) ad accogliere e crescere con gli alunni diversamente abili”. Mentre riflettevo su quanto fosse stata buona questa occasione per gli alunni di quella scuola, mi rimbombavano in testa tutti quei vocaboli e quei concetti che spesso associamo alla parola integrazione: inclusione, diversità, educazione, diritto, difficoltà, sfida, incognita… Poi poche righe più in là, stava scritto che, a detta degli organizzatori, quello che era nato come convegno, si era trasformato in… Festa! E così, con le immagini di una intera scuola che fa baldoria, ho realizzato che sarebbe stato molto difficile vedere qualunque altro convegno, parlasse esso di economia aziendale o di altro, trasformarsi così spontaneamente in una festa .
Ed eccomi qui a parlarvi di ciò che questa bella notizia a mio parere rivela.

Grazie all’esperienza maturata negli anni di vita mondana, ho imparato che una vera festa è tale se coincide con l’idea di buon umore, di allegria e di entusiasmo, e se, soprattutto nel clima sereno dell’occasione, riusciamo a sentirci protagonisti, a mettere qualcosa di nostro nel tempo che passiamo insieme agli altri, se cioè ci percepiamo come parte del gruppo che festeggia. E si sa, che la festa riesce bene solo quando tutti gli invitati si divertono e si lasciano trascinare dall’euforia. Ma so anche che per fare questo, dobbiamo essere capaci di creare un clima accogliente, in cui ognuno a suo modo possa sentirsi a suo agio, senza timore di essere inadeguato.

E che cos’è questa se non il presupposto che dovrebbe essere alla base anche di ciò che possiamo definire integrazione? Una dinamica degna di questo nome difficilmente può avere luogo accostando semplicemente persone diverse le une alle altre; al contrario è necessario che esse, con la propria storia e con il proprio essere allo stesso tempo uguali e diverse tra loro, si trovino ad agire in un contesto che sentono come amichevole, come accogliente e come capace di rispondere ai loro singoli bisogni. Così se non manca la volontà di mettersi in gioco, correndo i rischi che questo implica, se ognuno è pronto ad essere protagonista di relazioni e legami, a creare contatti sulla base delle differenze e dei punti in comune che lo legano agli altri, si potrà iniziare a parlare di integrazione.

E ragionando in questo modo, salta all’occhio come l’ euforia e la voglia di essere protagonisti e stare bene, tipiche dell’atmosfera di festa, vivono delle relazioni e dei contatti che i partecipanti stabiliscono gli uni con gli altri, ed è facile intuire come proprio l’eterogeneità degli invitati e la voglia di scoprirsi a vicenda possa dare colori del tutto speciali ad ogni occasione.
Sono consapevole che per creare una simile condizione servono gli sforzi di tutti coloro che in un dato contesto agiscono, nessuno escluso; ed è forse anche per questo che le cronache parlano troppo spesso di ciò che accade quando l’integrazione manca. Ma la vicenda dell’Istituto tecnico Leonardo da Vinci dimostra che fare integrazione è possibile, a patto che si coinvolga ogni singolo componente della comunità scolastica nel creare un clima accogliente e si faccia in modo che ogni diversità sia al centro di una rete di relazioni e che si sostenga l’idea di una scuola che non è solo didattica e docimologia, ma anche spazio di relazioni, comunicazioni, incontri.

E a voi piace festeggiare? Preferite le feste ai convegni? Le vostre feste assomigliano troppo a dei convegni? Come vi piace festeggiare? Scrivetemi a claudio@accaparlante.it.
Claudio Imprudente
 

“Della vita e della morte si parla spesso, talvolta con grande leggerezza, e oggi l’argomento, attraverso le polemiche intorno all’eutanasia, è di grande attualità.
Auspichiamo che le conclusioni tratte dalla nostra lunga esperienza di vita in questa "regione di confine" possano fornire un utile contributo al dibattito in corso.” Queste parole pronunciate da Marco Espa , presidente dell’associazione ABC (associazione Bambini Cerebrolesi) incrementano la discussione riguardo all’argomento.
Sicuramente nei giorni passati abbiamo sentito dal telegiornale la richiesta di Piergiorgio Welby al presidente della repubblica Giorgio Napolitano a cui chiedeva di poter ottenere l’eutanasia. E’ diventato subito un caso di Stato strumentalizzato da alcuni politici senza essere nemmeno approfondito; ma l’argomento è davvero molto delicato poiché in esso si intrecciano moltissimi valori della vita umana. Credo che in ogni discorso, articolo o parola espressa sull’argomento ci sia il forte rischio di cadere nel baule della retorica e del giudizio, ma cerco di balbettare (ma come si fa a balbettare in un articolo?) qualcosa per aprire un micro-dibattito con voi… A mio parere il fulcro della questione è la RELAZIONE. Marco Espa nel suo articolo ha centrato perfettamente il bersaglio con queste parole:
“Numerosi esempi – alcuni presentati anche dai mass media – dimostrano che il desiderio di vivere non dipende tanto dalla gravità delle limitazioni funzionali, quanto piuttosto dalla ricchezza della rete di relazioni in cui una persona è inserita.
Nella cultura dominante si tende a dimenticare che l’uomo è soprattutto un essere di relazione, un individuo sociale e che l’essenza della qualità di vita è determinata soprattutto dai legami d’affetto.
Chi soffre o è affetto da disabilità percepisce con maggiore intensità la mancanza di questi legami e, quando è sopraffatto dal vuoto di affetti, perde ogni motivazione alla vita.”.
Sono pienamente d’accordo con queste parole: l’uomo vive di relazioni che si instaurano non solo nel benessere, ma anche nella malattia e nella sofferenza , e se proprio queste ultime sono il fulcro di una rete di relazioni allora ancor di più non è possibile eliminarle.
Nel mio girovagare per la penisola di città in città, di paese in paese, di casa in casa, di osteria in osteria, ho incontrato centinaia di situazioni drammatiche in cui attorno alla sofferenza si era instaurata una fitta rete di relazioni tali per cui essa veniva alleggerita del peso della difficile situazione. Ecco perché mi fa molta paura l’eliminazione del dolore, proprio perché si va ad intaccare un concetto fondamentale, quello della condivisione. Relazione è sinonimo di condivisione: senza l’una viene a mancare l’altra e senza di esse viene meno il senso della vita.
Ma è ora che la smetta di balbettare, balbettate un po’ voi quello che pensate.
Claudio Imprudente claudio@accaparlante.it

Ieri ero in via Rizzoli, nel pieno centro di Bologna, là dove le vetrine danno il meglio di sé. Ero accompagnato da due ragazzi appena diciottenni e chiacchieravo con loro sul Servizio Civile, quando, per fare un po’ il saggio di turno, ho citato le origini dell’obiezione di coscienza. Come introdurre l’argomento, se non parlando del maestro della non-violenza, Ghandi? Ho letto lo sgomento nei loro occhi: “Gandhi chi?!” mi fanno loro. Silenzio imbarazzato. “Ah, sì, quello che ha fatto la pubblicità della Telecom!”. Al che mi sono alzato e me ne sono andato, sdegnato. Scherzo ovviamente, però avrei voluto andarmene sul serio. In un nanosecondo mi sono venuti in mente un turbinio di riflessioni, soprattutto collegate al tema della diversabilità. Ma che relazione c’è tra la cultura della pace vissuta da Gandhi e la diversabilità? Penso infatti che la diversabilità sia la base per una cultura di pace. “E perché?”, direte voi.
Ragionando con Fabrizio, amico e collega, ci siamo resi conto che una relazione di pace parte dal condividere le cose che si hanno in comune per poi valorizzare le abilità e le potenzialità dell’altro. Questo approccio permette di arricchirsi delle diversità senza perdere la propria preziosa identità. Il concetto di diversabilità non è altro che questo e va ben oltre l’ambito, ormai per me un po’ angusto, dell’handicap. Così il significato di questa parola-strumento può essere allargato a tutte le relazioni di cui l’uomo è protagonista, compresi i rapporti uomo-donna, uomo-ambiente, uomo-Dio.
Tra una birra e un limoncello ci siamo convinti che, perché si concretizzi questo modo di porsi di fronte all’altro, sono necessari tre espedienti: il primo è buttarsi nella relazione, cioè prendere coraggio per essere disposti anche ad andare dove non si è mai andati, mettersi cioè in discussione.
Il secondo è toccare con mano, cioè fare esperienza diretta per conoscere sulla propria pelle la realtà in questione. Sporcarsi le mani è sempre molto faticoso, ma mettersi i guanti in lattice non permette di conoscere a fondo la realtà.
Il terzo è guardarsi negli occhi, cioè creare una relazione alla pari, entrare in empatia, condividere.
Quando nei convegni voglio spingere il mondo cosiddetto normodotato ad avere una relazione alla pari con il mondo dell’handicap mi “scappa” il concetto di abbassarsi per potersi guardare negli occhi. Se pensiamo al fatto che io sono seduto sulla carrozzina e che chi mi vuole parlare deve sedersi, quindi abbassarsi al mio livello, l’immagine calza. Ma quante volte però, gli obiettori, e non solo loro, mi hanno ringraziato perché nello stare con me hanno percepito come un alzarsi, cioè si sono sentiti crescere!
Mi piacerebbe conoscere i vostri gesti non–violenti che hanno contribuito a far crescere una cultura della pace.
E che dire, fate l’amore, non fate la guerra!
Claudio Imprudente

Giorni fa sono stato invitato a Camisano Vicentino per tenere un incontro alla cittadinanza in serata.. Quando siamo arrivati era un po’ presto, così ci siamo potuti godere il tramonto : il cielo era terso e i raggi del sole filtravano tra i rami delle piante nel parco adiacente alla scuola elementare, ma ormai la temperatura cominciava a calare… fortunatamente, anche lì, come in tutte le piazze che si rispettino, c’era il famoso Bar Sport. Senza dubbio alcuno, siamo entrati. Due cioccolate calde e un Campari liscio. Le due cioccolate se le sono trangugiate i miei colleghi, il Campari vi lascio immaginare dove sia finito. Come voi ben sapete, il Campari ha delle qualità terapeutiche antidepressive, che ti liberano la mente, come dice Finardi. Ed è con quest’animo che sono salito sul palco. Fra un intervento e l’altro, a rallegrare l’atmosfera del fantomatico salottino accuratamente predisposto, c’era anche un giovane e famoso chitarrista, Luca Francioso. Appena il mio sguardo si è posato sul suo strumento, mi si è aperto un file ipertestuale. Mi sono sentito tanto una chitarra. Disabilità sta a chitarra come accompagnatore sta a chitarrista. E come mai? Provate a rimembrare quelle estati della vostra giovinezza, quando ci si riuniva attorno al falò a cantare…chi di voi, ragazze, non ha mai subito il fascino della chitarra, e non si è mai innamorata di chi la suonava?
Il chitarrista che strimpella la canzone del sole (ovviamente!!!) è come se avesse un alone di mistero attorno a sé che lo rende affascinante, attraente, irresistibile agli occhi di tutte le donzelle che attorno a lui ascoltano con sguardi sognanti. Questo discorso vale allo stesso modo se al posto di “chitarra” e “chitarrista” poniamo: “diversabile” e “educatore”. Mi spiego meglio: quando un educatore porta fuori un diversabile diventa protagonista indiscusso di tutti gli sguardi e le attenzioni: ne risulta come valorizzato, su di lui scende lo stesso alone di mistero che avvolge il suddetto chitarrista. Inoltre se un educatore è ben preparato e sa entrare in relazione e in empatia con il diversabile si crea una relazione bellissima, che nel nostro paragone è come la meravigliosa melodia che esce dalla chitarra.
Più il chitarrista è bravo e abile più la melodia sarà raffinata e bella, e lo stesso vale per l’educatore: tanto più è bravo, tanto più riuscirà a far emergere le potenzialità e le qualità del diversabile.
Una relazione di questo tipo è decisamente vantaggiosa per entrambi, e questo è un discorso che vale per tutti i tipi di relazione: se si ha la capacità di valorizzare l’altro il guadagno è di tutti.
Ma voi carissimi lettori, come vi sentite? Chitarre o chitarristi? E che tipo di chitarre? Fender, Ibanez, Eko, Gibson, Rickenbacker, oppure basso, chitarra elettrica, liuto, mandolino…suonatemi la vostra melodia su claudio@accaparlante.it
 

Volare è sempre stata un’ambizione dell’uomo: librarsi liberi sopra le nuvole, vedere che oltre i cirri c’è il sole che taglia l’orizzonte ( domanda: ma il sole taglia davvero l’orizzonte? O è l’orizzonte che taglia il sole?), guardare dall’alto città, paesi, fiumi, montagne, laghi…immaginare che nelle case ci siano persone piccolissime che cucinano, dormono, studiano, ridono… andare ad una velocità superiore a quella dell’uomo dà un senso quasi di onnipotenza. Ogni volta che volo mi viene in mente il mito di Icaro, e capisco perfettamente perchè abbia speso tutte le sue energie per provare questa sensazione straordinaria, fantastica e meravigliosa e dico: caspita, meno male che io non ho bisogno di ali di cera! Ma chissà se a Icaro avevano a suo tempo chiesto dei certificati di volo. Questa domanda me la faccio tutte le volte che devo prendere un aereo ( vale a dire almeno una decina di volte all’anno) per andare da un capo all’altro dell’Italia e dell’Europa. Mi spiego meglio. Ogni volta che devo volare, mi devo prima recare dal dottore per farmi rilasciare ben due certificati da presentare all’aeroporto: il primo che dichiari che tipo di patologia ho, il secondo che dica che quest’ultima mi permette di volare. Ma il bello è che chi mi accompagna non deve presentare alcun tipo di certificato. Curioso, no? Non è una forma di discriminazione? Ovviamente le compagnie aeree affermano che tutto questo è dovuto a motivi di sicurezza e di responsabilità nei miei confronti. Certo, sarà anche per questo, ma a mio parere la cosa nasconde tanti micro-pregiudizi e tante mini-false immagini che persistono sulla disabilità. Il concetto di disabilità è equiparato a quello di malattia: quindi chi è disabile è malato? Allora, per la proprietà transitiva, chi è malato è disabile? Questo concetto è discriminatorio. Solo perché una carrozzina è visibile scatta il bisogno di essere rassicurati tramite dei certificati medici. E se il mio accompagnatore fosse un cardiopatico? Lui può sedersi tranquillamente sulla poltrona e godersi quel che il buon Icaro ha potuto provare solo per pochi istanti, senza dover dimostrare di non avere nessuna patologia alle belle ragazze del check-in. Un disabile, invece, deve sempre (ogni volta) dimostrare di essere sano. Ma non sarebbe sufficiente avere una tessera, una volta per tutte? La disabilità non è una malattia ma un deficit che è oggettivo, ovviamente alcuni tipi di deficit sono causati da malattie, ma non bisogna fare di tutta l’erba un fascio. Vorrei che voi lettori mi raccontaste come fate a volare, quali difficoltà oltre alla forza di gravità incontrate,cosa mangiate sull’aereo, se scegliete tra menu di carne o di pesce, se, come me, avete mai fatto delle avances ad una hostess, se avete dovuto presentare dei certificati a causa del vostro aspetto (per esempio se portate gli occhiali)…
Condividete con me i vostri personali piaceri del volo!
Buon decollo a tutti
Claudio Imprudente claudio@accaparlante.it
 

Vi siete mai chiesti che cosa avviene in un camerino prima dell’inizio di uno spettacolo? Ma soprattutto, vi siete mai chiesti che cosa c’entra la disabilità con i camerini degli attori? Il fatto è che un attore possiede un camerino, dove si trucca, si traveste, trova la concentrazione per calarsi nella parte, si consulta con il regista e firma gli autografi. Una comparsa, invece, non ha un camerino proprio, di solito non ha un luogo definito dove si può vestire: che lo faccia nel corridoio, nel bagno o nel cortile, non ha molta importanza. Un paio di anni fa sono stato ingaggiato per recitare una parte in un film sulla vita di Sant’Antonio da Padova. Avevo una minuscola particina come disabile medievale: ero vestito di stracci, abbandonato lì sul terreno; niente carrozzina con le gomme gonfie, niente lavagnetta di plexiglass per comunicare, niente orologio e figuriamoci il cellulare! È lì che ho capito una cosa fondamentale: il mondo può essere diviso in due : ci sono gli attori e ci sono le comparse. La domanda successiva è stata fulminea: ma le persone diversabili da che parte stanno? Sono giunto alla conclusione che se passiamo in rassegna, fotogramma per fotogramma, il grande kolossal della storia dell’umanità, ci rendiamo immediatamente conto di come i diversabili vengano relegati a ruoli di second’ordine, da comparse appunto. E anche io, all’inizio, avevo pensato di essere una mera comparsa e quindi di non aver diritto a un camerino! Fermiamoci ora a ragionare: il camerino segna la differenza tra un attore e una comparsa. Ma cosa possiamo trovare dentro a un camerino? Una cosa che non manca mai è lo specchio, davanti al quale l’attore si trucca, cioè “cambia faccia”, trasforma la sua immagine. Poi c’è sicuramente una vasta gamma di vestiti e di accessori, grazie ai quali l’attore può facilmente cambiare identità. Un momento può essere Don Diego della Vega e quello dopo l’implacabile Zorro, in sella a Fulmine. Nel mondo della diversabilità è necessario costruire tanti camerini, ovvero tanti spazi in cui potersi reinventare, in cui “giocare” con i ruoli per cambiare la percezione di noi stessi e riappropriarci della ricchezza insita nella nostra personalità.. Un esempio: trent’anni fa io avevo un unico ruolo, quello di disabile; oggi ne ho molti, diversi fra loro: giornalista, scrittore, formatore, conferenziere. Sono ruoli che ho imparato “a interpretare” reinventandomi nel camerino del Centro Documentazione Handicap di Bologna. Così, passando dall’unico ruolo di disabile a ruoli molteplici che hanno valorizzato le mie abilità, sono progressivamente diventato protagonista della mia storia personale e mai più mi sono limitato a fare la comparsa! E’ chiaro quindi come il camerino sia essenziale se si vuole fare il salto di qualità tra l’essere comparsa e l’essere attore. E voi, amici interattivi, vi sentite attori o comparse? E soprattutto, com’è il vostro camerino? Pieno di trucchi, maschere, costumi, nasi di gomma…? Cliccate su claudio@accaparlante.it e…ciack, si gira!
Claudio Imprudente